章三十一 庙堂 中

向李安陈说洛阳有帝都之象果然令寿王回心转意.先生的卦象推算学究天人.竟然可以推算出这等大事来、实是让若尘佩服!只是不知先生用的是何术法紫微斗数先天卦象还是南帝河图？

    济天下瞪了纪若尘一眼道：我只管献策你只管用策。至于此策从何而来循何理而成就不是该说与你知的了.

    纪若尘微微一笑心中早有定计当下道：‘若先生不吝踢教那月例供奉升为百两纹银如何？

    济天下正端了杯酒饮到一半猛然听到纪若尘此言一口酒登时走岔了路当下连呛带咳满脸涨得通红腰也弯了下去全仗着右手扶住了桌子才没有滑落到地上去.纪若尘吓了一跳慌忙上前扶住济天下道：济先生你不要紧吧？

    济天下呛咳不已一才以爪住纪若尘衣袖好不容易转过一口气来只叫出一声一百五十两!就又大咳特咳起来.

    纪若尘失笑道：那就两百两吧！

    咣当一声沉重的梨木椅翻倒在地纪若尘猝不及防一把没有挽住济天下从他扶持中滑落重重坐到地下.济天下好不容易挣扎爬起可是咳得手足无力根本提不动数十斤重的梨木椅.纪若尘随手一拎已将那张琦子拎起放正又扶济天下坐定.

    济天下哼了一声整好衣冠敛眉肃容正襟危坐才道：圣人有言何必曰利只有仁义.我并非是贪图这点供奉只是见你诚心求学若此如大旱之望甘霓.当令世风日下人心浮夸喧躁象你这等赤诚求知虚怀纳物的学子已然不多我不得不指点你一下啊。

    纪若尘忙恭恭敬敬地称谢：是是多承先生指点.

    济天下当下咳嗽一声道：我早就和你说过当今天下表面上一片升平气象实则危机四伏。本朝外实而内虚各地节度使均坐拥重兵掌一方民政大权可收时帛任官吏.朝廷禁军却武备松驰员额不满二此等危局一有心人必然看得出来.寿王还不是个蠢材.他当然明白.又据史书所载帝室兴衰之前皆有诸多天地异相以为征兆二你看洛阳这一场大闹可是数百年未曾见过的。这一劫是何兆头那些有心人想必是能推算的定要好好推算不能算的也会胡猜一气.

    纪若尘深以为然.

    济天下顿了一顿盯了纪若尘一眼又道：你年纪轻轻所学有限可李安哪看得出来？他看得见的只是道德宗弟子的法衣.你所说的每一句话在他耳中都是道德宗诸位真人的法谕.你讨他说洛阳能成帝都他这镇守洛阳的王爷势必心花怒放喜中又有忧也就不会去细想你究竟是不是说谎,不过话又说回堂堂道德宗弟子居然会说谎当今之世谁会相信？李安自己想要应了这个兆头那自然要把明皇轰下宝座去.真武观、杨国忠怎等人可是明皇心腹李安想造反还能找他们不成？当然得靠着你这领袖天下正道的道德宗了.

    纪若尘听得征住难道这济天下真的只是信口胡说？又或是智计过人如此？他无意识地拿起手边的那册纤史翻动低头一看书页上正是讲述前朝文帝开国之时四方如何呈现诸般异相直是绘形绘色如撰者亲眼所见.只是内中许多荒诞不经之处修道之人如纪若尘一看就知纯属胡乱编造.

    济天下就准备凭着这么一本至少大半是杜撰而成的野史为他筹谋划策不成?

    他今晚过来本想从济天下这里套出些话来摸清些底细谁想到处处碰壁．而任他如何出言试探察言观色这济天下都不似有分毫道行的模样。

    纪若尘无言谁有告辞.

    回到居处．他沐浴薰香盘膝静坐．欲修一晚的三清真诀可是他坐了半天却怎么也定不下心神来。枯坐半个时辰毫无所得纪若尘索性披衣而起隔窗望月．小楼前一裸疏落格桐伸出三两旁枝越过院墙最高的梢头挂着半轮缺月笼罩在昏黄的薄晕中明天会有大风．

    纪若尘正胡思乱想突然脑中一个记忆的片断闪过想起那块记载着无尽海秘法的翠玉简还在自己手里既然静不下心来修炼不若看看这块玉简上都载着些什么．人妖殊途无尽海秘法乃是妖族修行之用纪若尘可不敢去炼．只是他山之石育以攻玉开阔些眼界总没有坏处．何况日后与青衣重逢青衣自己还要督着她修炼呢.

    想到青衣纪若尘胸中又是一紧实是不知该不该以及如何告诉她自己订亲之事.

    那么殷殷呢？

    他刹住脱缰野马般的念头．有些慌张地取出了翠玉简似是生怕再多想一刻就会触摸到内心深处不该触动的地方般.

    纪若尘定了定神、颂起洪荒卫所授口诀玉简上慢慢浮现出一篇篇文字随着他的心动意转往复循环闪现．

    那玉简开篇乃是一篇总诀纵论天地玄荒大道其后方为修炼心诀再后则是诸般道元运用、克敌法门．纪若尘先览了个大略结构知道那诸多修炼．心诀法门自己是一个也用不上的即便用得上也不可能去学．三清真诀暗合天地神通深奥莫测他就是穷一生之力也无法尽通哪还有余力修习别家法门？是以纪若尘又跳回起始处细细读起那篇总诀来.洪荒卫说他可以自己领悟之处指的应也是这篇论道总诀.

    道者万物之始物从道生故曰始……”看到这里纪若尘暗点了点头看来紫阳真人所言不差大道惟一殊途而同归．这无尽海秘法起始论道主旨其实与三清真诀如出一辙．

    总论过大道后接下来说的就是天地万物之始这开篇结构也与三清真诀一样．可是两部人妖分别奉为至宝的经文至此分道扬镳。

    据三清真诀所载在未有天地之前万物为空无天无地无阴无阳无月无晶无光。谁有太上道君独处玄虚之中．其后太上道君自虚空而下《开天经》一部共四十八万卷每卷四十八万字每字辟空百里如此清浊始分四方形象方立．

    可是这篇《论道》中却道万物未成之时谓之混沌玄黄。其后混沌之中一气始生历亿万岁而成玄元始三气三气又历亿万岁而成九气。三气为天地之尊九气为万物之始．自此始有天地万物．

    天地之始万物之源这两部典籍可谓背道而驰．

    三清真经认为天地是为太上道君所辟其后分天地生万物开人智皆为太上道君所授．而无尽海论道则是说天地万物乃自混沌中来自然而生非是有然于混沌之上的某位至仙所创.

    既然开篇既有本质不同接下来这两部经文自然是越行越远修气炼身已是迥然有异.但法宝丹药等支流学问却又相近许多.

    人妖殊途修成的道果也各有不同,这纪若尘是知道的．只是他没有想到两族典藉时于天地之始解释会有如此不同.

    两部经文当中必定有一部错了.