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第九百六十五章 生恩

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    曹颙见到智然,已经是三日后。

    轮到户部当值。曹颙随着户部几位堂官到畅春园面君。

    从御前下来时,就见有几人在清溪书屋外侯见。因为有俗有僧,所以很是惹眼,曹颙就多瞧了一眼。

    那俗家装扮的,是穿着鲜亮的蒙古袍;僧家装扮数人,为首一人正笑吟吟的望向曹颙,不是智然,是哪个?

    曹颙止了脚步,久别重逢的喜悦还没露出来,就涌出几分惊疑,实想不到智然为何这个装扮站在人前。

    虽说都是僧人,但是藏传佛教与内地的佛学有很多不同,僧衣也是各异。

    智然早年常年是灰色僧衣,此刻已经是紫红色喇嘛服,站在诸蒙古人与喇嘛僧前,带了几分不一样的威仪来。

    数年未见,智然看着并无太大变化,只是肤色不如昔日白皙,看着倒像是染了凡尘,添了不少人气儿。

    “智然……”曹颙低声唤道。

    智然嘴角含笑,看着曹颙。但笑不语。

    这时,就见魏珠出来,朗声道:“传皇上口谕,宣泽卜尊丹巴胡土克图座下灵智上人觐见!”

    而后,智然敛容垂手道:“贫僧领旨!”

    曹颙在旁见了,不禁目瞪口呆。智然竟转奉了黄教,还拜在哲布尊丹巴胡图克图名下,这到底是怎么回事?

    智然已经低着头,随着魏珠进了书屋。

    户部几位堂官已经行迹渐远,曹颙犹豫一下,还是随着几位大人先出去。

    出了二宫门,曹颙快行几步,上前同户部两位尚书告假。只说十六阿哥有事找他,不同几位大人回衙门了。

    他与十六阿哥交好是众所周知之事,所以两位尚书也没有追问什么。

    按照惯例,曹颙作为随扈官员,回京后有一旬假期。因他手上兼着两份差事,又感上年末汇账之时,所以他只歇了一日,便往户部衙门当差。

    他这般勤勉了,两位尚书自然也就省事,让曹颙随意,而后就乘了马车回城去了。

    曹颙等到二宫门外,没有急着出园。

    二宫门外当值的几个侍卫,是认识曹颙的,微微俯首见过。

    智然赴蒙古学佛,曹颙是晓得的。前些年两人一直有书信往来。只是,总觉得有哪里不一样了。

    等了有两刻钟,才见被僧俗众人簇拥着的智然缓缓走来。

    见曹颙等在前面,他停下来,转过身来对那些人说了两句,而后单独一人走到曹颙面前。

    “曹施主!”他的笑容平和,声音还是那样清脆,站在那里,就好像两人没有经过这数年别离一般。

    曹颙有些晃神,若说少年时的智然容貌有几分肖曹颙;那经过岁月的沉淀后,智然的容貌更像曹寅。

    要说旁人看不出来,曹颙相信;要说康熙看不出,曹颙绝对不信。

    “智然,你真转奉了黄教?”曹颙问道。

    智然面上水波不兴,微笑道:“中土禅宗也好,西域黄教也罢,万源不离其宗。曹施主并不是执着之人,如何有了执念?”

    曹颙苦笑道:“我原以为,你是受不得束缚的性子。”

    外蒙古与内蒙古不同,虽不能完全说政教合一,但是泽卜尊丹巴胡土克图的地位不可撼动。

    喀尔喀的汗王与诸蒙古王公。多是泽卜尊丹巴胡土克图的孙辈与曾孙辈;在蒙古百姓心中,大喇嘛就是活佛,是最应崇礼之人。在喀尔喀的蒙古包中,十之八九会贴着泽卜尊丹巴胡土克图的小像。百姓心中,对这位活佛的尊崇程度,丝毫不亚于观音、如来什么的。

    做泽卜尊丹巴胡土克图的弟子,绝不会像做清凉寺小和尚那般自在;在享受无上尊荣的时候,也套上了名利的枷锁。

    曹颙与智然少年之交,自是晓得他的性子,绝不是喜欢权势富贵之人。

    这层枷锁,真的是他自愿套上的么?

    北风袭来,曹颙直觉得浑身冰冷。

    智然静静地看着他,像是了悟他的猜测,道:“万生皆苦,小僧既尘世走一遭,岂可免俗?嬉笑怒骂,尽是虚幻,曹施主无需介怀!”

    见智然有安抚之意,曹颙长吁了口气,没有说旁的,同他一道出了园子。

    不远处,那些与智然同行的僧俗站在几辆马车前,都望向智然这边,没有要走的意思。

    曹颙知趣,对智然道:“一别经年,千言万语竟不知从何处相诉。不知何时有空,以述别情?”

    “大喇嘛后日到京,小僧今明两日要去黄寺,为大喇嘛驻扎做准备。要是曹施主方便。小僧想要明日酉时造访曹施主?”智然稍加思量,说道。

    曹颙点头,与他别过,看着他带着众人乘车远... -->>
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