第三部 血火抗战 第八章 诡道 第二节 陕北行（二）

    “你晓得，天下黄河。几十几道弯哟，几十几道弯上几十几只船（哎）？ 几十几只船上几十几根杆（哎）？…..”

    庄继华的手指在车窗上随着韵律轻轻敲击，到西北一个多月了，经常听到这种带有黄土味、带有沧桑感的歌谣，可每次听到他都涌起一种熟悉感，这或许是他在这个时代最熟悉的歌曲。

    这一个多月在西北各地走了一圈后，他对这块土地有了大致。在此之前他从未到过西北，对西北的情况只是各种报告中得知，这是一块大多数地区极端贫瘠的地区，虽说河套平原富庶，但也是相对西北地区而言，比起江浙来说还是远远不如。

    与江浙不同的是，这里的民风极其强悍，军队地方处理事务的方式也与长江以南完全不同，在这短短的一个月里，他就目睹了一起斗殴，起因就是一个简单的水源。

    两个村子全村出动，就在水溪边打斗，男人冲在前面，女人跟在后面，老人小孩无不上阵。场面之恢弘，让庄继华这种见惯大场面的人都感到惊讶。

    整个西北的军事状况让庄继华基本满意，占据河套平原的傅作义部正在整军，傅作义部是八战区的主力，部队战斗力在西北各部中排名前三，但该部最大的问题是装备很差，步兵武器主要还是汉阳造或晋造，火炮没有几门，军饷从来没发足过。傅作义在辖区内一方面大修水利，实行减租减息；另一方面大力整军，办了数个随军军事学校，轮流整训中下级军官，对部队进行重新编制和整训，战斗力大幅上升。

    除了傅作义部，西北另一支部队也让他刮目相看，那就是西北的回民部队，马鸿逵的十七集团军就是由青海甘肃的回民组成，但与国民党的大多数部队一样，这个集团军是由青海的马步芳和甘肃的马鸿逵部组成。这支回民军队最大的战斗力不是来自他们的战马和战刀，而是信仰，所有回民都信仰伊斯兰教，每个团都有一个阿訇，每次出战阿訇都要随军出征，在军中鼓舞士气，所以士兵悍不畏死。

    西北部队的最大问题还是装备，除了胡宗南部，其余部队装备都很差。象回民部队，装备主要是汉阳造，连晋造都很少，甚至连子弹都不够，主要靠战马和马刀。

    庄继华遇见的每个将领都在向他抱怨武器，庄继华只能告诉他们，全面解决武器装备还需要时间等待，夫人在美国已经购买了一百家工厂的设备，贵州开发已经进入高速发展阶段，只要再等一年，国产装备便能送到西北。

    从河套前线回来，庄继华便不再管什么了，在西安整天与胡宗南游玩听戏，要不就是到胡宗南的部队去，什么也不管，就与李铁军等一帮同学聚会，就像是在放假。

    在西安庄继华还遇到一个意外的人，那就是宣侠父。武汉失守后，设在五战区的联络处被撤销，宣侠父被调回延安，进入抗大学习。去年毕业，被派到西安担任办事处副主任。

    宣侠父又给庄继华带来一个意外，他正式向庄继华提出邀请，邀请他访问延安。这个邀请让庄继华有些为难。重庆发生的每一件事，张静江都会及时通告他。虽然有心理准备，但宫绣画还是非常担心，因为这会动摇庄继华的追随者对他的信心。

    相反，李之龙却不在意，在李之龙看来，庄继华主要是靠共同的理想将这些追随者聚合在一起，只要这个理想不破灭，他们就不会离去，而那些离去的，更多的是投机者。

    庄继华没有立刻答复宣侠父，他考虑几天后，决定接受宣侠父的邀请，不过他没让李之龙跟他一起去，李之龙本身也不愿去，他找了个借口去克难坡拜访第二战区司令官阎锡山。庄继华这与宫绣画在宣侠父陪同下，一起去延安。

    初秋的陕北，到处是裸露的山头，黄色的地表，北面吹来的风，带来漫天黄沙和苍凉古朴的歌声。

    宣侠父坐在后面一辆车中，他的目光漫无目的的向四周观察，思绪却此起彼伏，此次中央决定邀请庄继华到延安是经过慎重考虑，中央认为，庄继华和蒋介石是不同的。从他以往的主张来看，他是主张维护抗日统一战线的，与民主人士关系密切，是国民党党内的民主派，从历史上看，他从未参加过剿共战争，对我党是有... -->>
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