大道三千,终归通途。
了尘看着下面五个祈盼的眼神,虽然不愿意收下他们当弟子,但总算缘分一场,仙道仙道着实难求。但道家也有普度之门,与他们一线又如何?
“贫道虽与你们无有师徒之缘,但大道三千,机缘一线。若你们有心皈依,贫道有道经一本,可以教化众生。若你们能使四方皈依,可得三千功行。若你们能持戒修持,始终如一。功行圆满之日,贫道自会来渡你。天心是道,人心也是道。若你们能得四方称颂,不负我道家之名。哪怕功行未满,临终之时,称颂太乙救苦无量天尊,贫道自会前来载渡你等,大道五十,总有一线机缘,就看你们是否愿意去抓住了。不知你们意下如何?”了尘思考片刻之后,严肃地承诺道。
修道之人,不可妄语。了尘既然许下承诺,自然就会有应诺之时。谭时光等五人呆立良久,了尘的话里有太多的信息需要消化了。半响之后才齐齐跪伏在地道:“仙长慈悲,我等愿意皈依,牢记教导,不负仙长之恩!”
了尘笑了笑道:“修行之道,诺不轻许。修持一时易,一世难。入得我门,自有戒律随身,若是红尘迷障,为欲所动。非但不得功果正行,恐怕还有承负之祸。你等可想清楚了?”
“弟子自当牢记!”了尘和台下五人虽无授业之恩,但也有指点之情。道不轻传,法不轻授。了尘能给他们一个承诺,一个方向,倒也无愧这一个师徒之礼。所以才会有座下五人自称弟子。
“那好,既然你们有心如此,贫道有道经一本,可授你等。日夜诵读,传诸四方。待四方响应之时,贫道自会现身。我玄门有道藏三千,尔等也可一读。道家不光有山术修行之法,也有入世之门。于红尘之中,历练功行,积累功果。也不失证道法门。”了尘说完,右手伸出,一本厚厚的“道经”便出现在了了尘手中。
这本便是了尘于贵州整理而出的“新道经”。里面全是讲传道弘法,东方极乐妙严功的。正适合超度世人,弘扬救苦天尊之名。使人向善,皈依。
了尘慎重地将“道经”交给了谭时光之后道:“时光,你乃读书明理之人。既然皈依我道,自然前缘斩断,世上再无谭时光,你可明白?”
谭时光立刻领悟道:“昨日种种犹如昨日死,今日种种犹如今日生。弟子既然生死经历,自然不会再回顾从前。还请仙师,赐下法号。”
了尘一笑,到底读书人脑袋灵光。当即言道:“时光既已死,再有时光又如何。你以后就称‘米时光’吧!日后若得高功,叫声时光道长也不错。”
谭时光立刻点头应是。
“时光,山神神像已然完工,你自去以红布包裹,一路清香请到庙重来就位吧!至于你们四个,可以去附近乡村,县城,广邀信众,来此上香观礼。明日辰时开始接待四方宾客,午时为黄道吉日,贫道自会点灵开光,请山神老爷莅临!”了尘吩咐完,挥挥手。谭时光等人这才告辞而去,去忙了尘交待的事情了。
神像背不可临窗,不可面对厕所,炉灶,应当面对门或窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。神像一般面向东、南为宜,忌讳面北。东为生气之所,南为离明之象,北为重阴之地,所以宜向东、南。神桌应高于香案,使神像有居高临下,俯视众生之威严。香案尺度为中等身高者至丹田为宜,不能低于丹田。案上陈列香炉、烛台、香桶等供器(或称五供),在案前要设置“拜垫”,供跪拜用。并应经常清理供桌、香炉、烛台,更换新的供品,每天要早晚一炷香,并要供水,
时光等人都走了,其余的事情便只得屈尊了尘自己动手了。三尺香案,香炉一尊,清水净尘,四方香供。幸好山神老爷现在还不在,在的话恐怕都要吓死——了尘神位可比他高多了。
傍晚时分,时光带着几位乡民将神像请了回来了。山神神像高有一丈,几百斤有余。是被是时光他们用牛车请回来的。待会神像安放,也绝不是一两个人能搬动的。所以时光才雇请几个身强力壮的乡民来帮忙。请神莅临,红布遮蔽,不见三光。神像未开光点灵之前,纯粹就只是一件泥胎木偶的艺术品,算不得神像。
待到神像安好,几个乡民却力辞了时光的工钱,只说请山神老爷,本就是件功德之事,若是拿钱,岂不是亵渎神灵。坚辞不受。了尘闻言,倒是一笑,上前稽首一礼道:“福生无量天尊!善福寿既然不受此钱,便算善果。明日山神莅临,还请善福寿携带家人,前来观礼。”
了尘纯粹好意,工钱有限,神灵庇佑却是无价。几个乡民一见到了尘,立刻拱手还礼。这位仙长可不得了,是真正有法力的高人。降龙伏虎(他们把山神庙里的米饭当神迹了),御使鬼神,被乡民们传的神乎其神。一见了尘亲自邀请,立刻感觉自己这趟真是来对了。客气一番之后,立刻一路小跑的离开了,连脚步都轻松了几分。
过了一会儿,米问他们四个也回来了,应邀的不少,主要是如今米脂县关于山神庙的传言太多了,而且越传越神异,五鬼搬运,法场显灵,一直到米脂县的众贪官们被锦衣卫拿下,大快全县老百姓之心。所以只要米问他们一说,远到县城,近到附近四里八乡估计来的人不会少。
了尘需要山神庙被人认可,神灵需要香火,山神庙需要金钱维持。日后时光他们行走乡野,弘道积富,也需要银钱维持一二。没有名气的庙宇免不了破灭之灾,这可不是了尘所愿。
只是日后,香客信众多了,希望时光,米问他们不会被金钱所迷,反而失却本心才好啊!(未完待续。)