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第五百二十六章 拦截吕布
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第二天，刘易本来是想马上率军离开，赶回河东看看太史慈是否碰到吕布的队伍，如果太史慈能碰到吕布的队伍，并能把吕布拦截下来，那就最好不过了，如此，在这最后的时刻，也有一丝救回献帝的机会。<－》
可惜，崖门当地的官府，他们可能昨天得到了刘易到了崖门郡来的消息，所以，天还没有亮，他们就已经赶到了崖门关来，等着刘易的召见。
崖门郡也是一个大郡，各地官员也有不少，由于在崖门郡，以及长城内的一带地区，已经使行了屯田制，并广建了无数的屯堡。这个举动，的确可以有效的制约了异族人进关来抢掠，今年上半年，不时有不少异族人潜进关来想抢掠，但是大多都被击杀或赶走，并没有让他们得逞。
这些当地的官员，是想来向刘易汇报一下他们在崖门郡工作所取得的成绩，或者是想来询问刘易，看看还有什么新的指示。
现在的新汉朝官员，不会如**的先朝的官员那般势利，若没事，他们是不敢前来行那些拍马奉承的事的。也不会如后世那样，一个上面的大员到了地方，地方的官府就有如苍蝇见到屎一般，赶着去奉承谄媚。
所以，刘易还是接见了他们，询问一下他们在崖门郡的工作有什么难处。
高顺是崖门太守，但却不怎么干政，他主要是镇守崖门，守卫长城，确保并州与异族人的安全罢了，所以，地方上的事，会由地方官员自己来处理。政务方面，他们平时也只会向晋阳官府汇报，也就是向并州刺史辛毗汇报，由并州刺史来处理。这些官员，也大多都是辛毗上任并州刺史之后才任命的地方官员。
还别说，还真的有不少问题。
之前所说的，在边境地方，每隔三几里就修建一个屯堡的事，这个并没有太大的问题，这项工作开展得比较好。也的确可以很有效的制约异族人的进犯抢掠，也能很好的保护好来到这些地方耕作的百姓。
可是，这些地方太旱，就算是开垦出田地，种下粮食也难以浇灌。现在是夏收期，不少百姓已经把种下的粮食收割了。其产量太低了。一亩的产量，能有两百斤粮就算是非常不错了。一般的，可能就只有百斤左右的收成。
屯堡中，留守的军士，他们全家人都在一起的，想靠耕种出来的粮食养活一家人还真的不太容易。
这方面是一个问题。另外一个问题就是他们的生活物资太过缺乏，因为并州才刚刚开始治理，许多东西，还兼顾不过来。食盐、衣物还有一些日常用品等等，他们都稀缺。比如，连做饭的铁锅等等，也是好几户人用一个，几户人一起吃饭等等。
刘易居然还听到有些官员说他下面的百姓，虽然有官府的安排分配，让他们有了自己的田地耕作，也分配了一些家用工具给他们，可是这远远还不够的。比如，一户人家，十来口人的，他们就只有一把柴刀、一把翻地用的锄头。就这样的一个工具，如何干活？
这些问题，其实已经向上面汇报过了，也不时会送来不少工具，可是，还是不怎么够分。
并州人口，约两百来万人，其中，可劳作的，应该占一大半，也就是说，要做到人手一把农用工具的话，还真的不是一时半刻可以解决得了的。
而这些问题，牵涉到了并州百姓的民生问题，的确要着重优先解决。
还有，就是百姓之间的交易问题，由于新汉朝还来不及顾及这方面的事，所以，现在的并州百姓，尤其是偏远地方的百姓，他们根本就没有什么的交易场所，一些他们需要的东西，根本就没有地方可购买。
刘易把这些地方官员所呈报的问题一一记住。
而刘易，也当场给予他们一些建议。如地方干旱的问题，这些百姓，他们平时都是靠挑水来灌溉庄稼的，这样，能种得了多少庄稼？所以，刘易建议他们，自行组织百姓，开挖一些沟渠引水，或可挖一些山塘来储水。当然，刘易也向他们保证，会尽快派人来帮助他们开挖水利，或者会派出一些工程技术工匠，来帮助他们制造一些可以从低处引水到高处去的水车等物，但是，一些引水的沟渠，还得他们自己挖好。
至于他们交易难的问题，刘易也向他们保证，不用多久，便会有大量的商人到他们的地方来开设商铺，向他们出售一些必要的生活物资。
治理一个大州，和治理一城一地是完全不同的一个概念，一个城市，人口不多，分布的区域不大，不管怎么样治理，也比较方便，也更容易兼顾，可是，一个并州那么大，就不是那么容易一下子都普及得到一些偏远的地方。更何况，并州本来就是一个相当落后，又多灾多难贫困不堪的地方？要想真正的治理好并州，的确是任重又道远。
刘易并不会以为是辛毗的能力不足，治理不了并州，而是一时半刻还没能全面兼顾到罢了。刘易相信，假以时日，并州一定会治理得欣欣向荣，百姓的生活，也一定会越来越好过。
最后，还有一些关乎到异族人的问题。
刘易当初与兰陵部族的兰姬达成协议，允许他的部族进入并州生活，现在，她的这个部族已经迁了进来，其生活的地区，就是被分配在北地其中的一个差不多荒废的镇上生活。他们的族人并不多，一个镇子足可以供兰陵一族的人生活了。在新汉朝官府的帮助之下，他们也安顿下来，不管是放牧或是跟汉人学习耕作，都可以生存下去。
现在，塞外不少异族的小部落，他们看到兰陵族归附了新汉朝之后的好处，也有不少异族小部落欲归附新汉朝，希望可得到和兰陵一族同样的待遇。想得到一个独立的地方生活。已经有不少部落的族长，派人送来了密信联系。甚至连匈奴人，也有一些受到他们匈奴王于扶罗排挤的族人想归附新汉朝。
对于这样的事，刘易还得要好好的考虑一翻，不能轻易的答应下来。
对于塞外的异族人，刘易自问是不可能全都一刀杀的，怕也杀之不尽。可是，那些异族人，天生狼性，怕是养不熟。如果是养虎为患的事，刘易是不会做的。
对于异族人，刘易给予明确的指示，他们，可以用他们的物资。跟汉人自由等价交易，可用他们的牛羊马匹来和汉人换取他们所需的生活物资。但是。绝对不可能放他们全族的人进入大汉境内来放牧。
他们归附新汉朝可以，要举族进入大汉的地方来生活也可以，但是，必须要放弃他们原来的生活方式，学习汉人文化，与汉人yīyàng劳作生活。
别看大汉这么大。总的来说，现在也算是地广人稀，可是，将来就会人满为患。汉人自己都不够土地生活，又哪里有地方可供他们放牧？所以，他们若要归附新汉朝，就必须要学会如汉人yīyàng生活，要慢慢的完全汉化，到时候，可以保存他们民族的名字，但将来他们的一言一行，一举一动，行事作风，都要完全汉化，要接受大汉所规定的所有规定，也要履行与汉人yīyàng的责任与义务，比如兵役、保国卫国方面，他们和汉人是同等的，也yīyàng要尽到他们应尽的责任义务。
这个，其实就等于拒绝了那些异族人大举迁入并州的事。因为，那些异族人岂会那么容易放弃他们千百年来的生活方式？完全归附汉人，像汉人yīyàng生活，这就等于让他们放弃了老祖宗的一些东西，会让他们会有一种背叛了祖先的想法。
除非像兰陵族那样，他们在大漠真的难以生存下来了，他们才会接受归附新汉朝的事，但纵是如此，他们也不太愿意放弃他们原来的生活方式，还想着终有一天要回到大漠去生活。
像兰陵部族的想法，其实也是刘易希望看到的。大汉中土的百姓，有自己的生活方式，大漠的异族人，也有他们的生存方式。并且，在大漠那样的环境当中，他们的生活方式也是适应当地的环境的。哪怕有朝一日，刘易把大漠也攻占了下来，让其归为大汉的领土，也不可能让大漠的异族人像汉人yīyàng生活，也需要这些异族人在大漠上继续存在，让他们为大汉永远提供源源不绝的牛羊马匹。
当然，一切，都要他们归为大汉统治，真正臣服于大汉，从心里服从于大汉的统治，从他们的心里也认同他们是大汉子民的异民族，刘易才可以让他们在大草原上生存下去。而像匈奴人这样，桀骜不驯、凶残成性，视汉人为天敌的异民族，就没有必要再留存于世了。
所以，现在异族人的问题，可以看作是先期考验他们，看看他们是否可以教化，先选出可以留存的异族部落。到时候，自己就可以有针对性的对那些异族人进行清洗，永绝汉人的后患。
刘易指示他们，可以向塞外开族关口，让正当的异族人可以正常出入大汉，让他们可以来和汉人交易，但如果想迁居汉地，就必须&... -->>
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可惜，崖门当地的官府，他们可能昨天得到了刘易到了崖门郡来的消息，所以，天还没有亮，他们就已经赶到了崖门关来，等着刘易的召见。
崖门郡也是一个大郡，各地官员也有不少，由于在崖门郡，以及长城内的一带地区，已经使行了屯田制，并广建了无数的屯堡。这个举动，的确可以有效的制约了异族人进关来抢掠，今年上半年，不时有不少异族人潜进关来想抢掠，但是大多都被击杀或赶走，并没有让他们得逞。
这些当地的官员，是想来向刘易汇报一下他们在崖门郡工作所取得的成绩，或者是想来询问刘易，看看还有什么新的指示。
现在的新汉朝官员，不会如**的先朝的官员那般势利，若没事，他们是不敢前来行那些拍马奉承的事的。也不会如后世那样，一个上面的大员到了地方，地方的官府就有如苍蝇见到屎一般，赶着去奉承谄媚。
所以，刘易还是接见了他们，询问一下他们在崖门郡的工作有什么难处。
高顺是崖门太守，但却不怎么干政，他主要是镇守崖门，守卫长城，确保并州与异族人的安全罢了，所以，地方上的事，会由地方官员自己来处理。政务方面，他们平时也只会向晋阳官府汇报，也就是向并州刺史辛毗汇报，由并州刺史来处理。这些官员，也大多都是辛毗上任并州刺史之后才任命的地方官员。
还别说，还真的有不少问题。
之前所说的，在边境地方，每隔三几里就修建一个屯堡的事，这个并没有太大的问题，这项工作开展得比较好。也的确可以很有效的制约异族人的进犯抢掠，也能很好的保护好来到这些地方耕作的百姓。
可是，这些地方太旱，就算是开垦出田地，种下粮食也难以浇灌。现在是夏收期，不少百姓已经把种下的粮食收割了。其产量太低了。一亩的产量，能有两百斤粮就算是非常不错了。一般的，可能就只有百斤左右的收成。
屯堡中，留守的军士，他们全家人都在一起的，想靠耕种出来的粮食养活一家人还真的不太容易。
这方面是一个问题。另外一个问题就是他们的生活物资太过缺乏，因为并州才刚刚开始治理，许多东西，还兼顾不过来。食盐、衣物还有一些日常用品等等，他们都稀缺。比如，连做饭的铁锅等等，也是好几户人用一个，几户人一起吃饭等等。
刘易居然还听到有些官员说他下面的百姓，虽然有官府的安排分配，让他们有了自己的田地耕作，也分配了一些家用工具给他们，可是这远远还不够的。比如，一户人家，十来口人的，他们就只有一把柴刀、一把翻地用的锄头。就这样的一个工具，如何干活？
这些问题，其实已经向上面汇报过了，也不时会送来不少工具，可是，还是不怎么够分。
并州人口，约两百来万人，其中，可劳作的，应该占一大半，也就是说，要做到人手一把农用工具的话，还真的不是一时半刻可以解决得了的。
而这些问题，牵涉到了并州百姓的民生问题，的确要着重优先解决。
还有，就是百姓之间的交易问题，由于新汉朝还来不及顾及这方面的事，所以，现在的并州百姓，尤其是偏远地方的百姓，他们根本就没有什么的交易场所，一些他们需要的东西，根本就没有地方可购买。
刘易把这些地方官员所呈报的问题一一记住。
而刘易，也当场给予他们一些建议。如地方干旱的问题，这些百姓，他们平时都是靠挑水来灌溉庄稼的，这样，能种得了多少庄稼？所以，刘易建议他们，自行组织百姓，开挖一些沟渠引水，或可挖一些山塘来储水。当然，刘易也向他们保证，会尽快派人来帮助他们开挖水利，或者会派出一些工程技术工匠，来帮助他们制造一些可以从低处引水到高处去的水车等物，但是，一些引水的沟渠，还得他们自己挖好。
至于他们交易难的问题，刘易也向他们保证，不用多久，便会有大量的商人到他们的地方来开设商铺，向他们出售一些必要的生活物资。
治理一个大州，和治理一城一地是完全不同的一个概念，一个城市，人口不多，分布的区域不大，不管怎么样治理，也比较方便，也更容易兼顾，可是，一个并州那么大，就不是那么容易一下子都普及得到一些偏远的地方。更何况，并州本来就是一个相当落后，又多灾多难贫困不堪的地方？要想真正的治理好并州，的确是任重又道远。
刘易并不会以为是辛毗的能力不足，治理不了并州，而是一时半刻还没能全面兼顾到罢了。刘易相信，假以时日，并州一定会治理得欣欣向荣，百姓的生活，也一定会越来越好过。
最后，还有一些关乎到异族人的问题。
刘易当初与兰陵部族的兰姬达成协议，允许他的部族进入并州生活，现在，她的这个部族已经迁了进来，其生活的地区，就是被分配在北地其中的一个差不多荒废的镇上生活。他们的族人并不多，一个镇子足可以供兰陵一族的人生活了。在新汉朝官府的帮助之下，他们也安顿下来，不管是放牧或是跟汉人学习耕作，都可以生存下去。
现在，塞外不少异族的小部落，他们看到兰陵族归附了新汉朝之后的好处，也有不少异族小部落欲归附新汉朝，希望可得到和兰陵一族同样的待遇。想得到一个独立的地方生活。已经有不少部落的族长，派人送来了密信联系。甚至连匈奴人，也有一些受到他们匈奴王于扶罗排挤的族人想归附新汉朝。
对于这样的事，刘易还得要好好的考虑一翻，不能轻易的答应下来。
对于塞外的异族人，刘易自问是不可能全都一刀杀的，怕也杀之不尽。可是，那些异族人，天生狼性，怕是养不熟。如果是养虎为患的事，刘易是不会做的。
对于异族人，刘易给予明确的指示，他们，可以用他们的物资。跟汉人自由等价交易，可用他们的牛羊马匹来和汉人换取他们所需的生活物资。但是。绝对不可能放他们全族的人进入大汉境内来放牧。
他们归附新汉朝可以，要举族进入大汉的地方来生活也可以，但是，必须要放弃他们原来的生活方式，学习汉人文化，与汉人yīyàng劳作生活。
别看大汉这么大。总的来说，现在也算是地广人稀，可是，将来就会人满为患。汉人自己都不够土地生活，又哪里有地方可供他们放牧？所以，他们若要归附新汉朝，就必须要学会如汉人yīyàng生活，要慢慢的完全汉化，到时候，可以保存他们民族的名字，但将来他们的一言一行，一举一动，行事作风，都要完全汉化，要接受大汉所规定的所有规定，也要履行与汉人yīyàng的责任与义务，比如兵役、保国卫国方面，他们和汉人是同等的，也yīyàng要尽到他们应尽的责任义务。
这个，其实就等于拒绝了那些异族人大举迁入并州的事。因为，那些异族人岂会那么容易放弃他们千百年来的生活方式？完全归附汉人，像汉人yīyàng生活，这就等于让他们放弃了老祖宗的一些东西，会让他们会有一种背叛了祖先的想法。
除非像兰陵族那样，他们在大漠真的难以生存下来了，他们才会接受归附新汉朝的事，但纵是如此，他们也不太愿意放弃他们原来的生活方式，还想着终有一天要回到大漠去生活。
像兰陵部族的想法，其实也是刘易希望看到的。大汉中土的百姓，有自己的生活方式，大漠的异族人，也有他们的生存方式。并且，在大漠那样的环境当中，他们的生活方式也是适应当地的环境的。哪怕有朝一日，刘易把大漠也攻占了下来，让其归为大汉的领土，也不可能让大漠的异族人像汉人yīyàng生活，也需要这些异族人在大漠上继续存在，让他们为大汉永远提供源源不绝的牛羊马匹。
当然，一切，都要他们归为大汉统治，真正臣服于大汉，从心里服从于大汉的统治，从他们的心里也认同他们是大汉子民的异民族，刘易才可以让他们在大草原上生存下去。而像匈奴人这样，桀骜不驯、凶残成性，视汉人为天敌的异民族，就没有必要再留存于世了。
所以，现在异族人的问题，可以看作是先期考验他们，看看他们是否可以教化，先选出可以留存的异族部落。到时候，自己就可以有针对性的对那些异族人进行清洗，永绝汉人的后患。
刘易指示他们，可以向塞外开族关口，让正当的异族人可以正常出入大汉，让他们可以来和汉人交易，但如果想迁居汉地，就必须&... -->>
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