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第七八六节 办班(二)

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绝对是下等,不必多说原因!”韦嗣立告诫道:“这是一条红线,踩不得!”

    封建社会下说是人命关天,可有许多时候,人都不是人了,哪关系到天!

    现在韦晞又来得罪权贵、地方官员了,告诉他们,死人就是不行!

    哪怕是奴隶死掉,主人也必须付出代价。

    这是他作为穿越者,一条做人的准则!

    人是最宝贵的,真要处死人,也要依法依规。

    例如太平公主的奴隶,她有处置权,但她不能随便打打他们,想要处置,就得找出他们的过错才行。

    比方说,他们背叛主人,那么处置师出有名。

    当然,查证是个难点,但至少,韦晞走出了这一步。

    ……

    “要教化民心,一是官府引导,二是学堂,三是宗教。”

    “官府能做很多事情。”韦嗣立不仅只是自说自话,还让大家发挥,讲述他们在任职时如何对地方民众进行引导的方法,甚至他还记下了认为有价值的内容。

    “学堂很重要,你们的孩子,都要求上官学,我们两府,已经设立了多所的‘大学’,将来从你们的孩子中择优进入大学进行学习。”

    韦嗣立此话,立即让官员们知道厉害了。

    这不是从孩子抓起吗!

    哪怕是做父亲有异志,可他的孩子被两府教育起来的,将来儿子反老子都不出奇!

    “语言非常重要,对于你们来说,将来官府必须使用汉语!”

    ……

    “宗教问题是个关系到帝国生死悠关的问题,话是王爷说的!”韦嗣立不容置疑地道:“你们原来的宗教,将被禁止一切行动,只允许推行佛道两教!”

    “采取一切手段,有多少人那些信徒,就关押多少人,严重的不能教化的,送军前效力,军队有大把方法让他们听话,闹事者,杀无赦!”

    “以身作则,管好你们的家人,家人有信过去宗教的,会影响到你们的仕途,而要是你们谁去信回原来宗教的,就地免职,再行处置!”韦嗣立的话让大家不寒而栗。

    官员们表面上都脱离了原本的宗教,但是否真心,有没有反弹,将来难说。

    只是韦嗣立旗帜鲜明地指出了韦晞的态度,让所有的人知道了厉害。

    有人提问道:“除了佛道两教,我怎么还看到有信景教(基督教)、拜火教(栗特人信得多)的?”

    这确实也是,韦晞对于这两种宗教相对宽松一点,并且韦嗣立指出,这种宽松将来难说。(可能会禁止)

    ……

    七天的学习时间过得飞快,归顺官员来了个囫囵吞枣,洞悉他们大老板的治国方略和治理心得,将会回到他们官位上进行推行相关的政策。

    自然地,大家都认为学到了许多东西,也觉得意犹未尽。

    韦嗣立宣布说以后还有机会进行深入学习,大家说好,不错,而汉官则在偷笑,有得你们受的!

    当然,两府不会这么快彻底相信归顺的官员他们,派去的副手将会起到指导和监视他们的作用,所有的政令,必须有他们副署方可实施。

    这样的副手,叫做“通判”,乃“通判州事”,以便节制地方官员,避免权力过大。

    韦嗣立强调了团结的要求,给出一个原则:“主官与通判矛盾,主官要求调走通判,行,上报两府,不问是非曲直,立即调走通判!但是,继续闹矛盾,第二次的话,主官你就要想想了!”

    “大家还是要珍惜自己的权力!”韦嗣立送出了临别赠言,并且来了个两府特色:画像留念!

    由画家把大家聚在一起的像画出来,以资纪念。(可惜没有照相机)
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