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第七八一节 青年军官扎尔扎加

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;   这位菩萨有大神通,兴足行路时,十方世界的一切都会震动。

    因此韦晞自吹自擂说他有大智慧(这点不假)能够造福世界,他一带兵出动,世界都给他惊动,他出入令大家都得放炮迎接他的到来。他打别人,东方众生就能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。

    大家一听,嘿,有理啊,甚至比起武则天说她是弥勒佛转生还在理,无论是理论和实际都很扎实。

    时人迷信,导致西军和西府中对于大势至菩萨的崇拜日增,有许多人信奉于他。

    韦晞早之前就是道教护法神,乃三坛海会大神哪吒的化身,他通吃佛道两家,是两家的重要支持者,主张调和,说红花白藕青荷叶,佛道儒三教原本是一家,所以在西域,三教并存,大家和平。

    ……

    乌利希敢这么说,根本不怕那些侍者敢反他,这点他有绝对的把握。

    听着乌利希的话,扎尔扎加楞楞地望向他,大家面面相觑,半晌没有说话。

    两人说出来的话,相当过份,已是亵渎!

    既然是亵渎,那么就亵渎到底吧!

    乌利希深吸了一口气道:“扎尔扎加,你可愿意助我?”

    “愿效死命!”扎尔扎加俯首贴耳地道。

    “附耳过来!”乌利希吩咐道,在扎尔扎加耳边说了一大通,他连连点头。

    ……

    扎尔扎加家中的老母亲,乌利希的夫人亲自去接她入府,安排侍女认真照顾。

    连扎尔扎加母亲这么差的身体都抬了进府里,别人无话可说,一天之内,城中高级官员的家眷尽在哈桑的监视下!

    看他们敢不尽心抵抗,那就杀了他们的家人!

    又或者,在兵败时,照样送他们上路。

    哈桑恶狠狠地想到!

    与城共存亡、打到最后一兵一卒、焦土政策,正是大马士革的态度。

    东方大国兵势强盛,骑兵攻击力之强大让大食望尘莫及!

    与东方大国相比,大食人没有足够的马匹,他们办不到象唐军至少一人三马,多是一人一马,能够一人双马已经不错了。

    他们的弓箭努力再努力,还是拍马也追不上。

    大马士革钢刀厉害是厉害,但产量有限,装备更是有限。而唐骑是人手好几把上好的兵器。。。马多可多带,件件都与大马士革钢刀差不多。

    与唐骑野战,大马士革方面认为不用想了。

    他们想到的是“马不能上城”,还有之前唐军在碎叶城下烧光大食人攻城梯子的事情。

    要是把唐军的攻城步兵给他打光光,骑兵无法持久,战争就结束了!

    所以大马士革严令各城死守,让唐人把步兵的血给拼光!

    除了对付人,他还将城里各处仓库都放置了火油,万一城破,让唐人什么都得不到。

    乌利希比较配合,其他人也都服从,认真加固城防,哈桑认为应该能够完成离开前哈里发交代的任务。

    但是他没有想到,人心易变!
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