九百三十六 有宋一代二百年的努力，至此全部白费

天下人都看到了，都知道了。

    这对于儒生们所奉行的天人感应天人合一理念是全然不同的，对于他们所追求的圣天子垂拱而治的政治理想也是全然不同的。

    苏咏霖把盖子揭开了，让一切大白于天下，让整个大明每一个行省每一个州府的人们都看到了这一切，而随着时间的推移，几百万乃至于上千万的《洪武政论》将会愈发传播遥远，将这一切揭露。

    皇帝从来不是天子，从来不是命中注定，只是因为实力强大，所以做了皇帝，当年那句【皇帝轮流做今年到我家】的话是对的。

    有宋一代二百年的努力，让皇权重归神圣性、让儒家思想重回国家宪法地位的努力至此全部白费。

    因为就连很多不识字的人也因为听了别人的朗读，从而得知大明洪武皇帝苏咏霖的生平故事，他们津津乐道于皇帝的出身，还有他的家庭经历，以及他缘何建立明国。

    苏咏霖在序言内就把这一切告诉了人们。

    这就是他的目的。

    儒生们震惊不已，恐慌不已，而在读到正文的时候，更是震惊不已。

    苏咏霖在正文当中最开始所写的是一个又一个故事，是一个又一个他在南宋生活的时候所经历的真实故事。

    他因为家族贩私盐的原因，得以深入接触南宋社会各阶层，上至官僚阶层，下至贫苦百姓，整个社会的方方面面都被他深入接触过，他见识过人性的光辉，也见识过人心的丑恶。

    他见过最高尚的人，也见过最卑劣的人。

    两种截然不同的属性出现在同样的人这种存在的身上，让他感到十分好奇，于是他从这些人的成长经历开始研究，剖析，一点一点的探究他们为何高尚，为何卑劣。

    面对人民的苦难，他不是叹息或者施舍，而是想要搞清楚人们为什么苦难，为什么农民总是吃不饱肚子，为什么社会底层从来都那么苦。

    当他的父亲和祖父给了他否定的答案并且并不支持他的探究时，他发出了触及灵魂深处的询问——从来如此，便对吗？

    他不能也不愿意接受这种答案，他要探究，他要搞清楚南宋百姓为什么那么艰难，生如蝼蚁。

    他从社会表现开始研究，进而发现南宋王朝的整体制度就是这样一个以压榨百姓为基本存在的制度。

    这个制度的诞生从来不是为了让人们吃饱、过上好日子，而是为了方便统治者办事。

    当统治者有较好的行动理念的时候，百姓的生活就会相对轻松一些。

    而当统治者没有好的想法，只想享乐，或者想要大兴土木、发动战争的时候，这套制度的残酷才会真正体现出来。

    这套制度可以给予，但是更多的是恩赐的性质，告诉你赐给你是恩赐，不是正常的奖酬。

    但是从你手中夺取则是毫无难度的，剥削是这套制度的底色，将一切从底层的手里夺取并且交给上层肆意享用才是这套制度的底色。

    也因此，苏咏霖意识到了百姓之所以苦难，根本原因就是这套以剥削压迫从而塑造稳定的制度。

    不打破这套制度，百姓永远也不会有好日子过，哪怕他们本该得到这样的好日子。

    然而当苏咏霖想要发起行动打碎这套体制的时候，却发现他的力量太弱小，而统治者却掌握了极为强大的压迫剥削的力量，得以运转这套残酷的体制。

    他思来想去，一时间居然找不到可以改变这种现状的办法。

    从内部，从他自己的身份入手，他发现自己无法破局。

    那么该怎么办？