第二百二十七章 一泓海水杯中泻

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    蛟魔王占据人间四海。兴云布雨，滋润万物，自有生灵百姓供奉，拜为龙神。而蛟魔王依仗身份之利，广收人间资质禀赋绝佳的人类，跨入修真炼气者的行列。

    当初女娲造人，就是仿照先天盘古大神所造，道体天成，出生而来就是百脉俱通，可以说是最佳的修炼之选。而人类自强不息，能够不断的打破自身的修炼壁垒，突破原有境界，克服一切困难。在这一点上，是许多先天神祗都所不具备的。

    人间佛教大兴，道门的许多力量都收到压制。时光匆匆，无数的人杰都被吸纳进佛门之中，而佛法无边，即便是枯木一根也能教化成参天大树。不择人之高低贵贱，一视同仁，千年时光，就让佛教之中又多了许多杰出的人物。可能囿于时间关系，这些人并没有无边法力，在神通上并不能跟许多从远古时代起就修行的人相比，但潜力无穷。

    修炼问道，越到最后越是困难。如释迦牟尼孔宣，这两人算是后起之秀，总是比起冥河鲲鹏镇元子这些老家伙来，都毫不逊色，甚至犹有过之，就是这个道理。

    冥河之流已经到了一个修炼的瓶颈，突破之后就是一片坦途，但现在却困囿在其中始终不得其法。渐渐的就被这些后起的炼气者追赶而上，也是徒呼奈何。

    而现在佛教吸纳的这些人杰，也是一样道理。或许他们现在比不得孔宣如来，但加以时日，未必就做不到这般境地。

    一个门派，高手很重要，但新生力量更是重中之重。

    而即便是道佛两派，在人间也并没有大力推行修真之法。道祖的意思，许多圣人都明白，摆明了是要跟洪荒做个对比，也就暗示门下弟子。收拢一些杰出的根性不凡之人。至于人间发展大势，不得出手干预。

    阴阳消长，生灭轮回，乃是定理。首发

    西游之后，刘明寂以大功德大毅力，在邢殇山中闭关多年。又借助东传佛经之功德，休息准提金身之法，斩出善念，一跃而成为封神之后新兴修炼者中的顶尖存在。虽然在神通法力上仍旧没法子跟孔宣冥河之流对阵，却也是洪荒上不多见的高手了！

    唐宋以降，历北方蛮族乱世，明清也不过几百年。封建专政王朝渐渐走到末路。高居庙堂的儒家弟子慢慢的不再是世人敬仰膜拜的类型，许多新兴的如研究之类地存在成为普遍流行。

    神州大地。遭异族入侵。风雨飘摇。地球之上。修真炼气者渐渐稀少。因为许多科研发明。严重干扰了自然生态。原本馥郁地天地灵气逸散无踪。天材地宝匮乏。炼气也渐渐地不再合适。一些大神通者便迁入洪荒。人间也不再是各派关注之地。任其自生自灭了。

    洪荒之上又成为各方追逐地重点。各派那些顶梁地法力无边之远古大仙都闭关潜修。这是各派对阵地主要力量。决定一派生死存亡地关键。而洪荒上传播教义。流下道统地。就是那些从人间吸纳地各种人杰所为之事了。

    洪荒上三国并立倒是没什么大地改变。即便是千年时光。也没留下什么大地痕迹。不过是国主人皇代代更换。佛道两派争雄逐鹿。相互僵持不下。

    这一代大唐国地皇帝名唤李天宗。身下有子近百。也分几派。大皇子李扬道得阐教支持。而阐教原本与人教就颇为亲近。可以说一下子就得到两派作为后台。最为强横。居大唐皇城临安。帮助李天宗顺理朝政。二皇子李仙曲。背后有偌大地截教支撑。丝毫不逊色于老大。

    梵国一直是佛教林立。无数佛教中人为地域佛皇。总掌大权。跟大唐国并不一样。//首发书.道//

    至于天启国。却是无数妖魔背后支持。最鲜明地就是鲲鹏跟冥河两个家伙暗地勾结。虽不是圣人。却胜在有大神通。圣人不出。倒也鼎足三分。丝毫不惧。

    因为鲲鹏的关系，天启与梵国相交还算不错。毕竟佛教之中，还有当年地妖族太子陆压所化之乌巢禅师。乌巢自封神之后就消失不见，隐匿在浮屠山潜修，闭门不出，精研佛法妖功。又因此，女娲娘娘对于天启国也甚为青睐。

    大唐国李仙曲受封于大唐西北边陲，暗中经营多年，相比李扬道，势力上要大得多。只是因为靠近梵国跟天启，常年征战不断。截教弟子也多有助阵，杀伐连场。

    梵国之中还好，那许多的佛皇也不过是些三代弟子，有玄灵出马，加上邓蝉玉，多少都能打发了。在流波山中修炼的白瑶赤雪袁洪三人也都奔赴西北，与玄灵共抗敌掠。

    天启中... -->>
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