充地盘,只能窝在建州,苟延残喘。”
“二来嘛,就是防患于未然,虽然丰臣秀吉早就死去,其家族也遭到了灭顶之灾,子孙被屠戮一尽,只剩下一个孙女在当尼姑,倭国的幕府主事人也为德川家族所取代。”
“然而,即便倭国那里发生了这一系列的变故,但谁也无法保证,德川家族会不会出现丰臣秀吉般的人物,再次进犯朝鲜,而在库页岛驻军,就是最好的防范之策,一旦倭国军队进犯,驻军就能发挥难以想象的重要作用。”
......
此刻,相比于霍维华的观念,更加的注重防守,乃是从防患于未然的层面上考量,而崇祯思考的角度,就要更加的主动,更像是一种未雨绸缪,更加地倾向于主动出击,到日本本土作战。
确切来讲,是想将日本纳入大明的版图之中,一劳永逸,永远地解决问题,而非是一味地被动防守。
至于霍维华所讲的对建奴的牵制,崇祯根本就是不屑一顾,并没有放在心上。
如今的建奴,也就是更名之后的满清,已经不复以往,早就孱弱不堪了,国力日衰,不过是一个偏安一隅的末流小国,根本就不能对大明造不成丝毫的威胁,要想将其兼并了,以大明今时今日的军力和国力,根本就是不费吹灰之力。
尤其是天花爆发之后,随着女真人的人口锐减,建奴将会更加的孱弱,更加地不堪一击。
因此,看到孙元化的奏折那一刻,听着霍维华的这一番言语之时,崇祯一心想的都是,什么时候大兵压境于日本本土,也来一个什么东京之类的大屠杀!
毕竟,后世的“崇祯”,也就是穿越前的那个自己,也是一个愤青,也有着家国情怀,为那些死难者报仇。
当然,现在这个时候的东京还不叫东京,而是江户。
日本,江户。
德川幕府,客厅之中,如今德川家族的家主德川家光,跪坐在那里,对面盘坐着的正是朱舜水,乃是大明使团的正使,旁边蹲着的就是郑彩,也就是郑芝龙的养子,负责翻译事宜。
经过一番的寒暄过后,感觉气氛还算融洽,朱舜水这才直奔主题,说出这次的来意,由郑彩来翻译,毕竟,跟着郑芝龙多年,主要负责经商方面,郑彩当然会日语。
“大将军,此次出使贵国,就是了为了我大明将领郑芝龙的妻儿,将其接回国,只要将军答应,行使方便之门,你我两国的勘合贸易,可以予以一定的放宽限制,由原来的十年一次,变为一年一次,而商队也不会再有规模和人数的限制......”
在大厅之中,不仅仅只有两人,还有作为作陪的诸多日本藩主,来自于日本各地,全都是要到江户参拜将军,也就是德川家光,按照惯例,要在江户居住一年,然后才能回到藩内,也就是封地,一年之后,还要回到江户参拜,如此循环往复下去。
而且,即便是回到藩内,也要将亲属留在江户,作为人质。