第210章 力挽天倾(九)

    “河中医学院？”王笉微微一怔，沉吟道：“正阳兄可是对军中检校病儿官有所不满？”

    检校病儿官，是唐时设置军医的正式官名，在唐初名将李靖的《李卫公兵法》中曾有提及，因此李曜一提要建一所河中医学院，王笉因李曜身为节帅，所虑者泰半为军中之事，是以立刻想到，是不是开山军中的检校病儿官们让李曜不满意，于是有此一问。

    谁料李曜听完，眉头就慢慢皱了起来，沉吟片刻，道：“不瞒燕然，某并非对检校病儿官们具体哪一位不满，而是觉得，我大唐的军医制度，甚至包括培养军医的制度……皆待完善。”

    王笉微微一怔，便听李曜继续道：“只是，某也知晓，任何一种制度的形成，都必然有其轨迹，若是不知前事，乱改一气，或许目的是好的，但却很可能因考虑不够全面，最终事败。某对历代军医制度不甚了解，是以目前也只有个大概想法，断不能即刻施行，王相公与燕然出身王氏名门，家学渊源，不知可有良策教我？”

    王抟看了王笉一眼，又看李曜面色严肃，不似玩笑，想了想，点头道：“某自幼读书，立志从政，是以若论医道，只是略有涉猎，未得家中真传，不过嫣……燕然却是自小从吾兄学医，前些年关中战乱，多出疫情之时，还曾与其父一道走访民间、悬壶济世，此事还当由她与蒲帅说起。”

    李曜便望向王笉。

    王笉却未立刻答话，反而思索了一会儿，才问：“方才兄长是说，你真正不满的，是我大唐军医制度？”

    李曜点头。

    王笉沉吟道：“兄长方才提到，一个制度的发展必有其轨迹，却不知兄长对军医制度的发展轨迹，究竟有多少了解？”

    李曜苦笑道：“某只知晓，《六韬》中曾言：军中应有‘方士二人，立百药。以治金疮，以痊万病’，这是否可以认为，商周时期，便有方士主持军中之医药……莫非那时节我中华便有军医之职？”

    王笉闻言哑然失笑，摇头道：“这却不然，商周时期，军中或许有随军巫师，那时节巫者以神术为药，也许可算得上随军巫医，但其与后来的军中医师，未必一样。再者，《六韬》虽托言姜太公所著，实则成书战国之末，实不可为凭。”

    李曜见自己这方面委实水平有限，不免尴尬一笑，拱手道：“还请燕然指点。”

    王笉客气两句，便道：“某闻齐景公之将军司马穰苴，对士卒‘次舍并灶饮食，问疾医药。身自拊循之，悉取将军之资粮享士疾，身与士卒平分粮食，最比其赢弱者，三日而后勒：兵病者皆求行，争奋出为之赴战’。他所著《司马法》中曾说：‘敌若伤之，医药归之’，可见当时部队中已设有掌管医药的人员。《墨子》也说：‘举巫医，卜有所，长具药，宫养之，及有方技者，若工第之。’此处所谓‘长具药’，我意乃是‘医之长掌具药备用’。有鉴于此，某以为最早的军医的确是由巫医和方士担任，但其出现时期，只能定在春秋战国之时。”

    李曜“哦”了一声，道：“原来如此。”

    王笉点点头，又接着说了军医制度在秦汉时期的一些发展，然后转到医术上，道：“秦汉时代，由于铁兵器逐渐精良，金创折疡成为战时常见伤害，止血包扎法随之有所发展。汉时普遍使用地黄治内出血和接续断骨，《本草拾遗》记载汉高祖刘邦曾用‘斫合子’以治堕伤和内出血。《神农本草经》则记载了王不留行、续断、泽兰、地榆、扁青等二十余种药名。用于伤科内服或外敷，可见当时伤科已取得了一定的成就。又如《治百病方》已用药物功能命名为方，其处方目的不限于止血止痛，还有消散溃脓，生肌收口的功效，开拓了此后理气活血化瘀的治伤理论。医圣张仲景在此基础上发展了理气、活血、化瘀的治疗法则，建立了既对症用药（止血止痛），又审因论治（活血化瘀）的配方原则。正阳兄若为军旅需求而欲设立河中医学院... -->>
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