第542节 左丘明

    《谷梁传》又称《谷梁春秋》《春秋谷梁传》。是为《春秋》作注解的儒家经典。传说孔子的弟子子夏将这部书的内容口头传给谷梁赤，谷梁赤将它写成书记录下来，但实际上这部书的口头传说最然早已有了，但其成书时间是在西汉。它以语录体和对话问题为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。其记载的时间起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，体裁和《公羊传》相似。

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    我们先来学习一下《左传》。

    《左传》是中国古代最早一部叙事详尽的编年史，共35卷。它既是一部战略名著，又是一部史学名著。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。

    《左传》对后世的影响首先体现在历史学方面。它不仅发展了《春秋》的编年体，并引录保存了当时流行的一部分应用文，给后世应用写作的发展提供了借鉴。并且，它在我国的文学界也有极高的艺术价值。

    《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《左传》虽不是文学著作，但从广义上看，仍可以说是中国第一部大规模的叙事性作品。比较以前任何一种著作，它的叙事能力表现出惊人的发展。许多头绪纷杂、变化多端的历史大事件，都能处理得有条不紊，繁而不乱。其中关于战争的描写，尤其写得出色。

    作者善于将每一战役都放在大国争霸的背景下展开，对于战争的远因近因，各国关系的组合变化，战前策划，交锋过程，战争影响，以简练而不乏文采的文笔写出，且行文精炼，严密而有力。这种叙事能力，无论对后来的历史著作，还是文学著作，都具有极其重要的意义。并且，《左传》注重故事的生动有趣，常常以较为细致生动的情节，表现人物形象。《左传》对后世的《战国策》《史记》的写作风格产生很大影响，形成文史结合的写作风格。

    《左传》虽是历史著作，但和《尚书》《春秋》有所不同，它情韵并美，文彩照耀，是先秦时期最具文学色彩的历史散文。它的文学性体现在：文学性的剪裁和历史时间的故事情节化；刻画人物性格神形毕现，有立体感；生动的场面描写和传神的细节描写。擅长叙写外交辞令，理富文美。

    《左传》有鲜明的政治和道德倾向，其观念较接近于儒家，强调等级秩序和宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出民本思想，因此也是研究儒家思想的重要历史资料。可以看出这是春秋时期一种重要的思想进步。作者要求担负有领导国家责任的统治者，不可逞一己之私欲，而要从整个统治集团和他们所拥有的国家的长远利益考虑问题，这些地方都反映出儒家的政治思想。

    《左传》代表了先秦史学的最高成就，魏晋时期贺循将其评价为“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海”。《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，历来研究者常把它和《史记》并称，尊为历史散文之祖，文有左丘明、司马迁，就像书有王羲之、王献之。《左传》尤其擅长记述战争，因此有人称之为互相砍杀的书。它又善于刻画人物，重视记录辞令。

    《左传》在史学中的地位被评论为继《尚书》《春秋》之后，开《史记》《汉书》之先河的重要典籍，是中华文明的瑰宝。

    左丘明是春秋末期鲁国人，姓丘，名明因其父任左史官，故称左丘明。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家，与孔子同时或者比孔子年龄略长些。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子说：甜言蜜语、满脸堆笑、过分谄媚，左丘明认为可耻，我也认为可耻.；内心藏着怨恨跟别人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。太史公司马迁称其为鲁之君子。

    左丘明出身的家族时代为史官，曾和孔子一起像周朝标准一样坐马车，看周朝史书，据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，又作现存最早的一部国别史《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料详实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。他被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”、“百家文字之宗、万世古文之祖”，成为中国史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。

    左丘明的思想是儒家思想，在当时较多地反映了人民的利益和要求。《左传》的记事年代大体与《春秋》相当，只是后面多十七年。与《春秋》的大纲形式不同，其内容记述了这一时期列国的政治、军事、外交等方面的重大事件和有关言论，以及天道、鬼神、占卜、占梦之事等；作者对凡是可以借鉴和劝诫的都进行记载。

    《左传》的作者，最为可信的就是左丘明，他曾任鲁太史，与孔子同时。西汉史学家司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所作。司马迁《史记》说：鲁国君子左丘明害怕众弟子各持己见，各以所解，以至尚失孔子本意；所以依照孔子《春秋》，论述详尽真实的记录成书，编撰成《左氏春秋》。