第468节 乐记

    二是要有广博的知识。只靠事先备好的课，然后照本宣科，背诵现成的答案，是当不好老师的，做一名合格的教师，必须有广博的知识基础，且精通自己所教授的专业知识，做到博大精深，能够随时回答学生所提出的问题，形成合理的知识结构。

    三是要懂得教育规律。知道教育成功的因素，同时又懂得了教育失败原因。要灵活地运用教育原则和方法，在教学过程中能够做到用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，也就是善于启发教学，《学记》说：教师知道了学生学有所成在什么情况下最困难，在什么情况下最容易，而且知道怎样讲效果好，怎样讲效果差，知道了这四点，然后就能够触类旁通全面明白教育教学的方法了；能全面明白教育教学的方法，然后就能够成为一名优秀的教师。既了解所传授知识的重点、难点，又洞悉学生资质方面的差异，并在此基础上进行有针对性地教学，是一个合格教师必须具备的基本条件之一。

    四是要求教师必须具备良好的语言表达能力，教师在讲解问题的时候，应该做到语言简明而透彻、精微而稳妥，举例不多但却具有典型性，能够充分地说明问题。

    关于教师如何进行自我提高的问题，《学记》在世界教育史上首次提出教学相长的命题。《学记》中说：虽然有美味佳肴，不吃就不知道它的味美；虽然有最好的道理，不学习就不知道它的好处。所以深入学习之后才知道自己德行不足，教书育人之后才知道自己学识不通达。知道自己德行不足然后才能自我反省，知道自己学识不通达然后才能自我奋勉。所以说，教和学是互相促进的。

    教学相长的本意是指教师自身的学习是一种学习，教导别人的教育实践也是一种学习。由于这两种学习活动的相互推动，才使得教师不断进步，因此，《学记》提倡教师一方面必须向书本学习，只有学习才能发现自己在知识积累上的缺陷和不足，使自己不断进步，这是自我提高的重要途径；另一方面就是要在教学实践中学习，在教学实践中发现自己还有给学生讲不明白的问题，才能此时自己自强不息，不断提高教学水平。教学相长本意是指教师自身要不断地向书本学习和向教育实践学习，但后来也将其引申为师生相辅相成、相互促进、彼此激励的辩证统一关系。无论是本义，还是引申义。提出教学相长的光辉命题都是《学记》对世界教育史的重大贡献。

    《学记》是研究中国古代教育思想和实践的宝贵资料。书中在总结先秦儒家教学经验基础上提出的教学原理、教学原则和方法，以及尊师重道的思想，对中国教育学和心理学的发展，都产生了重大影响，是中国也是世界珍贵的教育遗产之一。《学记》全文虽然只有1229个字，但却对我国先秦时期的教育思想和教育实践做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生了深远影响，而且至今仍然有重要的研究学习价值。

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    （19）乐记

    《乐记》最早的一部具有比较完整体系的汉族音乐著作，它总结了先秦时期儒家的音乐美学思想。大凡音的产生，都是出于人类能够产生思想感情的心。人类思想感情的变动，是外界事物影响的结果。受外界事物的影响，人的思想感情产生了变动，就会用声表现出来。声并非有一种，其中有同有异。同声相应，异声相杂，于是产生错综变化。把这种错综变化的声按照一定的规律表现出来，就叫做歌曲。这些歌曲按照顺序加以演奏，再加上武舞和文舞，这就叫做乐。从上面可以知道，所谓乐，是由音所构成的，而其本源乃在于人心对于外界事物的感受。

    《乐记》中有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为：凡是音，都出自人心；感情激动于心，所以就表现为声。把声组成动听的曲调，就叫做音。

    下面我们来好好欣赏一下这篇《乐记》！

    大凡音的产生，都是出于人类能够产生思想感情的心。人类思想感情的变动，是外界事物影响的结果。受外界事物的影响，人的思想感情产生了变动，就会用声表现出来。声并非有一种，其中有同有异。同声相应，异声相杂，于是产生错综变化。把这种错综变化的声按照一定的规律表现出来，就叫做歌曲。这些歌曲按照顺序加以演奏，再加上武舞和文舞，这就叫做乐。

    从以上可知，所谓乐，是由音所构成的，而它的本源在于人心对于外界事物的感受。所以，人心有了悲哀的感受，发出的声音就焦急而短促；人心有了快乐的感受，发出的声音就宽裕而舒缓；人心有了喜悦的感受，发出的声音就开朗而轻快；人心有了愤怒的感受，发出的声音就粗犷而严厉；人心有了崇敬的感受，发出的声音就正直而端方；人心有了爱慕的感受，发出的声音就温和而温顺。