合本是天道,那些没有修炼,或是没有能力修炼的普通人,寿元最多不过百来年,而修士则动辄三五百年,甚至上千年的寿元。”
“常人力大无穷者,顶多能举起三五百斤的重量,而修士动辄移山填海,一己之力便可以使山峰崩落,大地开裂。如果不是修炼,又如何能拥有这样的力量?”
“大家为了得道而修道,然而何为道?信奉力量者,他的道便是力量;信奉权势者,他的道便是权势。那什么又是天道?什么又是地道?什么又是人道?”
她一连几个问题抛出,便让不少人陷入了沉思之中。
能坐在这个院落中来的都不是泛泛之辈,自然听得出这跟她们所修习的功法有什么区别。若是说功法教会他们如何引天地灵气为己用,那这莫姑娘的问题便是直指核心,因为大家都说要修炼,唯有修为越高,才会有地位有权势有财力,但是修道真的只是为了地位权势财力么?
那是为了什么?
见大多数人低头做思考状,莫凡心中微微松了口气,讲得也愈发顺畅起来。
从灵脉分属五行讲起,再到五行相生相克,再到阴阳互为增长,最后才归结到道这个核心问题上来。
道是什么?
是天地法则,是自然规律,遵从自然规律自然是顺天意而行,但修道却是逆天只为,可修道之时需要有一颗坚持的心,才能在这枯燥的修行之路上坚持下去。这便是道心。
那么这逆天之为又要顺天而行,这般悖论又如何消解?
莫凡只能按照自己的理解,归纳为逆天修行增加寿元、力量的行为,不是为了与天命抗争,而是为了顺应天意,守护天道。
问题回到了原点,什么是道?
于是莫凡以《道德经》开篇的那段话作为了结束。
道可道,非常道;名可名,非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼(jiào)。
此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
这段话听在众人耳中,已经不像是莫凡所说的道为何物的解释,更像是一段功法的口诀。不少人激动起来,默默记诵,打算回去好生研究一番。
他们虽然都是郑家的青年俊杰,但是比起白岳那种已经修行了无数岁月,并且站在了金字塔顶端的人来说,还是太过稚嫩了一些。所以并没有出现白岳那种顿悟的情况,莫凡也不在意,她答应的事情做到了,便觉得这担子也该放下来了,起身结束了这场“讲座”。
只不过虽有玄一在后头站着,对着这么多人讲座,莫凡还是觉得心里头不踏实。毕竟对于道德经,她自己也是一知半解,若是误人子弟可就大为不妙。
离开郑府之前,她便将刻印了《道德经》全文的玉简交给了郑十九,算是了结了这场看热闹引起的因果。