第六百七十二章 创造神祗

，升级成了头颅祭坛，用来摆放对兽神祭祀的贡品。神庙所在的山峰，被命名为兽神圣山。原本莎拉所在的部落，被称为守护一族，成了最虔诚的兽神守护者，代代相传。

    莎拉祭祀被尊称为大祭祀，成为兽神座下仅次于兽神使者的最接近兽神大人的存在。所有的兽人们见到莎拉大祭祀全部都是行五体投地的大礼，甚至于莎拉大祭祀如果抚摸过谁的头顶，谁就会获得兽神大人的赐福。

    米娅和她的族人，也顺理成章的成为了血色神庙的祭祀，同时也是最接近兽神大人的祭祀和武装力量。没有人敢小视这些年轻美丽的少女们，除了兽神使者以及大祭祀之外，任何人不能随意的指挥她们。

    在不久的将来，兽人高原上将会建造更多的兽神庙，而每个兽人部落，都会选出最纯洁的少女来担任祭祀，同时也会选出最强悍的战士当做兽神的护卫。选出来的祭祀和护卫将会首先送到血色神庙来进行神圣的教导，随后才会回到各个部落去传播兽神的光辉。

    短短的不到半个月的时间，兽神的一系列的神化以及宗教体系就完整的建立了起来。这些全部都是孟翰的几个女人集中在一起，兴致勃勃的参考了光明帝国和黑暗帝国的制度之后，加上精灵族和矮人族等其他种族的信仰方式，糅合出来的一个体系。莎拉和米娅同样参与了讨论，并提出了很多的意见。

    这几乎就是一个制造神祗的过程，虽然不是从无到有，但也是将一个人们只是懵懂的有了一个概念的兽神直接扶上了神的宝座，成为整个兽人高原上唯一的神祗，唯一的信仰。

    所有参与的人都很兴奋，并不是每一个人都有这样的机会参与到这样的让人刺激的大事中来的。当最后杰西卡兴高采烈的拿着商量好的结果让孟翰过目的时候，孟翰也不由得对众女的能力更多了一层认识。

    “使者大人，兽神大人缺乏一种神圣的仪式来显示他的与众不同以及信众们的虔诚！”莎拉见孟翰很满意，心中也很开心，但是她并没有忘记现在这一切是从哪里来的，所以还是将最后的这一个仪式交给了孟翰来决定。

    “你们有什么想法吗？”孟翰好奇的问道，他没有参与这一切，只是把这些当成了给自己的女人们解闷的手段，却没有料到她们竟然如此的能干。

    “不外乎跪拜之流的，无法显示更加虔诚的信仰！”杰西卡是其中最兴奋的，这甚至比让她直接管理精灵一族还要有趣，马上说出了她们要孟翰建议的初衷。

    “想要更加虔诚的仪式？”孟翰脑海中马上出现了前世的两种宗教行为。

    一种是伊斯兰教，“朝觐”是伊斯兰教为信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，每一位有经济和有体力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务。所有穆斯林，无论是男是女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。

    另一种是藏传佛教的长途“磕长头”。“磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

    长途磕长头的信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。

    孟翰直接将这两种仪式合二为一，将自己的主意说了出来。每一位有经济和有体力的成年兽神的子民都有朝拜血色神庙的义务，所有兽神子民，有生之年一定争取前往血色神庙朝觐一次。而朝觐的规则，则是磕长头，从兽人的家门口开始，三步一磕，直到到达血色神庙。整个过程孟翰将之称为朝圣！

    这个朝圣的过程一说出来，莎拉的双目就放出了光芒，冲着孟翰，就是一个五体投地的大礼。

    从此之后，朝圣就成为兽人高原上最为虔诚甚至让人看的感动的举动，每一个来到兽人高原上，看到朝圣的兽人们，都会不由自主的涌现出一种神圣的感觉，哪怕是敌人，也同样如此。

    （未完待续）