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所以,他在《真理报》的头版大声疾呼,要重视数学的发展,要在珠算的基础上,把数学的体系重新建立起来。
其实,新军营初级学堂里的数学,全部都是用的横写的算式。这不算张昭原创。元代时就有。
而他推出的数学体系就是他自己在学校里学的。用的是阿拉伯数字和符号。这也是后世通行的数学体系。
在后世,一道数学题,不管是什么语言去表述题干,可以写的千奇百怪,但最后写出来的数学公式,肯定都是一模一样的。
阿拉伯数字,再加各种数学符号。
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张昭的目光为何会突然转到数学上去。这并非他东一榔头,西一棒子的决定。
而是因为,这是程朱理学的极大漏洞。
理学家,特别是其开创性的人物亚圣朱熹,他们认为数学是神秘的,是不可认知的。
朱熹研究数学,研究是易经八卦,从哲学的角度去研究,这能有屁用啊。网上竟然还有人吹他有贡献。
把好好的一门科学,搞得完全神秘化。这叫什么贡献?他是证明过什么定理,还是提出过什么猜想?或者,推广过什么数学理论?完全没有。
朱熹于数学是没有丝毫贡献的。而他把数学研究成这个鬼样子,估计搞个鸡兔同笼的小学题他都算不来。更别提圆周率,开平方,方程组这些复杂的数学知识。
朱学渣说:不是我水平菜,而是这东西本来就不重要。理、气(象)、数。象也者,尽物之形也。数也者,尽物之体也。有是理,便有是气。有是气,便有是数,物物皆然。
所以,结论是“理”是第一位的。
牛逼不牛逼?
然后,他的门徒们都信了。
其实我们学过数学都知道,小学数学和初中代数,只能解决一些日常的小问题,算个账什么的。或者解决工艺上的一些问题。但很难让人感到震撼。
但是,数学到大学之后呢?就可以看到其应用。比如:统计学、概率学。
张昭就是要把数学竖起来,然后往总结经济规律、治国方略上去推论,至少画个图表,比“之乎者也”有说服力吧?
这是他找人和河东派论述的底气所在。你别跟他讨论哲学。程朱理学发展到现在,其哲学体系基本是完整的。就是传说中的逻辑自洽。就讨论实务。
会就是会,不会就是不会。鬼才和你玩思辨?将来阳明先生会和你们说道这些东西。
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张昭这几天在家里也不是光陷在娇妻美妾俏丫鬟们的温柔乡中,事情也是做了一点的。
小雪飘洒在庭院里,房间中温暖如春。陈夕凤很认真的跟着张昭学识字。在书桌前,一笔笔的写“简体字”。
以陈夕凤现在的地位,她并不需要学习完整的繁体字。繁体字的笔画数太多,学起来也困难。她只需要认识繁体字,学会写简体字就足够。
其实,现在大明就有“简体字”。只是不叫这个名字,而是叫做“俗体字”。
这起源于南北朝,隋唐时就简体字的个数就变得多。方便日常的记载啊。
四个丫鬟陪着旁边,俱是崇拜的看着张昭。任谁拿自己的文章做教材、讲解知识,学生都会崇拜啊。
时间缓缓的流逝。